易學大師嚴旭東老師 字：塵禹；出生于武漢；自幼喜好傳統文化，特別是《道德經》、《論語》、《中庸》、《大學》、《周易》等一批不朽的中華經典；尤其喜歡以《周易》思想為指導衍生出的各種術數，如：八字命理、風水文化、奇門遁甲、大六壬、姓名學等術數。

     嚴旭東老師是具權威和行業影響力的易經術數應用大師，是集命理 、風水和三式絕學中的奇門、 六壬于一身的知名易經學者，嚴老師自小喜好傳統文化，曾經遍訪了各地的名師，得到了多位易學高人的指點，集聚了中華儒、釋、道文化和易經文化的精髓；憑著深厚的文化底蘊和對國學文化的執著與熱愛，嚴老師從九十年代初僅懂一點…【詳細信息】

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    現在開光這個詞似乎越來越時髦，買什么東西都問一下是否開過光，甚至有人買支筆也會說是開過光的，我感覺“開光”已經開始泛濫，已經成了佛家和道家以致吉祥物品店鋪賣東西最大的一個忽悠了，很多類似本命年、助運、祈福店鋪的工作人員給人算一算要別人買貔貅、麒麟、龍頭龜、文昌塔還有各種水晶飾品均會給人們講“只有開過光消過磁的東西才有靈性，不然就是一般是飾品和工藝品，其實這些工藝品和飾品不管你怎么處理都是不具風水作用和改運作用的，賣的也僅僅是個忽悠而已，風水和改運不是戴飾品和擺工藝品可以改變的。

   百度百科開光是“開光有多種，一般是指道教開光，常見的道教開光，現在統一叫開光，是一種混淆和隨波逐流的說法。開光是特指道教神像的開光明，在道教中，經過開光的神像具有宗教意義上的神圣性，受到信眾的頂禮膜拜，使法物具有特別的靈力。

    從宗教意義上來說，神像、法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的圣品。從更深的意義上來說，也是清凈我們的內心，開啟我們內在的智慧�！�

    也就是說所謂開光物品對人來講也就是一種心理暗示，我所知道的開光是在塑制神像的時候，會把各種經書放在神像的腦袋里，把五谷雜糧放在神像的肚子里。這個我覺得被稱為開光比較合理，也就是說你把“道德經”或是“論語”背熟裝進你的腦子里，老子和孔子文化思想就給你開了光，這個文化就會加持你一輩子幫助你一輩子這才是真正意義上的開光。

    凈土宗的凈空法師也談論過開光，在佛家中凈空法師是筆者比較尊敬的法師，他給人講的都是真正意義上的佛法和佛家文化，不用鬼神來忽悠紅塵中的蕓蕓眾生，凈空法師講開光是某一廟宇或是什么建筑物落成的一個開業典禮而已，現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在哪里？觀世音菩薩是開啟我們內在的光明，讓我們明心見性，加持我們的大慈大悲是關鍵。所以不是人替佛菩薩開光，而是佛菩薩形像為我們開光，開光的意思就在于此。如果一個法師可以給佛開光，有那么厲害的法師那我們還需要佩戴佛像嗎？那佩戴法師像豈不作用會更加的好。

    筆者是專業風水師喜歡各種傳統文化，也很認真的學習儒釋道三教的各類文化，當然是學習文化而絕對不是盲目的信仰，如果盲目的信仰就成了迷信了；筆者是絕對的無神論者，在中國文化中有精華就有糟粕，包括我一直研究的易經術數，我個人認為最糟粕的就是有一些問題弄不清楚就依托于鬼神，古書中很多東西就依托于鬼神，這些就是我們學習易學術數的人應該摒棄的，作為易經風水師和預測師絕對不可以裝神弄鬼忽悠別人，根據因果循環如果你這么做早晚是要受報應的，作為易經術數文化的傳承者幫助別人趨吉避兇享受幸福的生活才是我們應該做的。

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