易學大師嚴旭東老師 字:塵禹;出生于武漢;自幼喜好傳統文化,特別是《道德經》、《論語》、《中庸》、《大學》、《周易》等一批不朽的中華經典;尤其喜歡以《周易》思想為指導衍生出的各種術數,如:八字命理、風水文化、奇門遁甲、大六壬、姓名學等術數。
嚴旭東老師是具權威和行業影響力的易經術數應用大師,是集命理 、風水和三式絕學中的奇門、 六壬于一身的知名易經學者,嚴老師自小喜好傳統文化,曾經遍訪了各地的名師,得到了多位易學高人的指點,集聚了中華儒、釋、道文化和易經文化的精髓;憑著深厚的文化底蘊和對國學文化的執著與熱愛,嚴老師從九十年代初僅懂一點…【詳細信息】
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頁面:煙波釣叟歌情
煙波釣叟歌
陰陽順逆妙難窮,二至還鄉一九宮。若能了達陰陽理,天地都來一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤,涿鹿經年苦未休,偶夢天神授符訣,登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水,彩鳳銜書碧云里,因命風后演成文,遁甲奇門從此始。
一千八十當時制,太公刪成七十二。逮于漢代張子房,一十八局為精藝。
先須掌上排九宮,縱橫十五在其中。次將八卦論八節,一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆,一氣三元人莫測。五日都來換一元,超神接氣為準的。
認取九宮為九星,八門又逐九宮行。九宮逢甲為直符,八門值使自分明。
符上之門為直使,十時一位堪憑據。直符常遣加時干,直使逆順遁宮去。
六甲元號六儀名,三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布,陰遁逆儀奇順行。
吉門偶爾合三奇,值此須云百事宜。更合從旁加檢點,余宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使,六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴,六丁玉女騎龍虎。
又有三奇游六儀,號為玉女守門扉。若作陰私和合事,請君但向此中推。
天三門兮地四戶,問君此法如何處.太沖小吉與從魁,此是天門私出路。
地戶除危定與開,舉事皆從此中去。六合太陰太常君,三辰元是地私門。
更得奇門相照耀,出門百事總欣欣。太沖天馬最為貴,卒然有難宜逃避。
但當乘取天馬行,劍戟如山不足畏。三為生氣五為死,勝在三兮衰在五。
能識游三避五時,造化真機須記取。就中伏吟最為兇,天蓬加著地天蓬。
天蓬若到天英上,須知即是反吟宮。八門反復皆如此,生在生兮死在死。
假令吉宿得奇門。萬事皆兇不堪使。六儀擊刑何太兇,甲子直符愁向東。
戌刑在未申刑虎,寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推,甲日那堪見未宮。
丙奇屬火火墓戌,此時諸事不須為。更加天乙來臨六,月奇臨六亦同論。
又有時干入墓宮,課中時下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌,癸未丁丑一同兇。
五不遇時龍不精,號為日月損光明。時干來克日干上,甲日須知時忌庚。
奇與門兮共太陰,三般難得總加臨。若還得二亦為吉,舉措行藏必遂心。
更得值符值使利,兵家用事最為貴。常從此地擊其沖,百戰百勝君須記。
天乙之神所在宮,大將宜居擊對沖。假令直符居離九,天英坐取擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時,神居天上要君知。坐擊須憑天上奇,陰時地下亦如之。
若見三奇在五陽,偏宜為客自高強;忽然逢著五陰位,又宜為主好裁詳。
直符前三六合位,太陰之神在前二,后一宮中為九天,后二之神為九地。
九天之上好揚兵,九地潛藏可立營,伏兵但向太陰位,若逢六合利逃形。
天地人分三遁名,天遁月精華蓋臨,地遁日精紫云蔽,人遁當知是太陰。
開門六乙合六己,地遁如斯而已矣。休門六丁共太陰,欲求人遁無過此。
要知三遁何所宜,藏形遁跡斯為美。庚為太白丙熒惑,庚丙相加誰會得.
六庚加丙白入熒,六丙加庚熒入白。白入熒兮賊即來,熒入白兮賊須滅。
丙為悖兮庚為格,格則不通悖亂逆。丙加天乙為悖符,天乙加丙為飛悖。
庚加日干為伏干,日干加庚飛干格。加一宮兮戰在野,同一宮兮戰在國。
庚加直符天乙伏,直符加庚天乙飛。庚加癸兮為大格,加己為刑最不宜。
加壬之時為上格,又嫌歲月日時逢;更有一般奇格者,六庚謹勿加三奇。
此時若也行兵去,匹馬只輪無返期。六癸加丁蛇夭矯,六丁加癸雀入江,
六乙加辛龍逃走,六辛加乙虎猖狂。請觀四者是吉神,百事逢之莫措手。
丙加甲兮鳥跌穴,甲加丙兮龍反首。只此二者是吉神,為事如意十八九。
八門若遇開休生,諸事逢之總稱情。傷宜捕獵終須獲,杜好邀遮及隱形。
景上投書并破陣,驚能擒訟有聲名。若問死門何所主,只宜吊死與行刑。
篷任沖輔禽陽星,英芮柱心陰宿名。輔禽心星為上吉,沖任小吉未全亨。
大兇篷芮不堪使,小兇英柱不精明。大兇無氣變為吉,小兇無氣亦同之。
要識九星配五行,各隨八卦考羲經:坎篷星水離英火,中宮坤艮土為營,
乾兌為金震巽木,旺相休囚看重輕。與我同行即為相,我生之月誠為旺。
廢于父母休于財,囚于鬼兮真不妄。假令水宿號天篷,相在初冬與仲冬,
旺于正二休四五,其余仿此自研窮。急則從神緩從門,三五反復天道亨。
十干加伏若加錯,入庫休囚吉事危。十精為使用為貴,起宮天乙用無遺。
天目為客地為主,六甲推兮無差理。勸君莫失此玄機,洞徹九宮扶明主。
宮制其門不為迫,門制其宮是迫雄。天網四張無路走,一二網低有路通,
三至四宮行入墓,八九高強任西東。節氣推移時候定,陰陽順逆要精通。
三元積數成六紀,天地未成有一理。請觀歌里精微訣,非是賢人莫傳與。
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