易學大師嚴旭東老師 字:塵禹;出生于武漢;自幼喜好傳統文化,特別是《道德經》、《論語》、《中庸》、《大學》、《周易》等一批不朽的中華經典;尤其喜歡以《周易》思想為指導衍生出的各種術數,如:八字命理、風水文化、奇門遁甲、大六壬、姓名學等術數。
嚴旭東老師是具權威和行業影響力的易經術數應用大師,是集命理 、風水和三式絕學中的奇門、 六壬于一身的知名易經學者,嚴老師自小喜好傳統文化,曾經遍訪了各地的名師,得到了多位易學高人的指點,集聚了中華儒、釋、道文化和易經文化的精髓;憑著深厚的文化底蘊和對國學文化的執著與熱愛,嚴老師從九十年代初僅懂一點…【詳細信息】
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日家奇門的排盤方法
每年從冬至節開始,到翌年交夏至節止,為陽遁;每年從夏至節開始,到當年交冬至節止,為陰遁。
日家奇門排八門,先按日辰定休門在哪一宮,三日一宮,滿三日移一宮為休門,休門移宮的次序,冬至后陽遁為一、二、三、四、六、七、八、九,夏至后陰遁為九、八、七、門、四、三、二、一,順飛八方,不入中五,定休門之后,據日干之陰陽,確定各門,按休、生、傷、杜、景、死、驚、開的次序來順布,順時針或是逆布逆時針。日干為陽(甲、丙、戊、庚、壬),則依央時針方向布八門,日干為陰(乙、丁、己、辛、癸)則依逆時針方向布八門。
排門時三日為一組,在同一宮,為同一門,三日換一宮。每組領頭一日的地支為子、午、卯、酉。起休門的準則是:
冬至后陽遁:
甲子、乙丑、丙寅日,休門在坎一宮;丁卯、戊辰、己巳日,休門在坤二宮;
庚午、辛未、壬申日,休門在震三宮;癸酉、甲戌、乙亥日,休門在巽四宮;
丙子、丁丑、戊寅日,休門在乾六宮;己卯、庚辰、辛巳日,休門在兌七宮;
壬午、癸未、甲申日,休門在艮八宮;乙酉、丙戌、丁亥日,休門在離九宮;
戊子、己丑、庚寅日,休門在坎一宮;辛卯、壬辰、癸巳日,休門在坤二宮;
甲午、乙未、丙申日,休門在震三宮;丁酉、戊戌、己亥日,休門在巽四宮;
庚子、辛丑、壬寅日,休門在乾六宮;癸卯、甲辰、乙巳日,休門在兌七宮;
丙午、丁未、戊申日,休門在艮八宮;己酉、庚戌、辛亥日,休門在離九宮;
壬子、癸丑、甲寅日,休門在坎一宮;乙卯、丙辰、丁巳日,休門在坤二宮;
戊午、己未、庚申日,休門在震三宮;辛酉、壬戌、癸亥日,休門在巽四宮。
夏至后陰遁:
甲子、乙丑、丙寅日,休門在離九宮;丁卯、戊辰、己巳日,休門在艮八宮。
庚午、辛未、壬申日,休門在兌七宮;癸酉、甲戌、乙亥日,休門在乾六宮。
丙子、丁丑、戊寅日,休門在巽四宮;己卯、庚辰、辛巳日,休門在震三宮。
壬午、癸未、甲申日,休門在坤二宮;乙酉、丙戌、丁亥日,休門在坎一宮。
戊子、己丑、庚寅日,休門在離九宮;辛卯、壬辰、癸巳日,休門在艮八宮。
甲午、乙未、丙申日,休門在兌七宮;丁酉、戊戌、己亥日,休門在乾六宮。
庚子、辛丑、壬寅日,休門在巽四宮;癸卯、甲辰、乙巳日,休門在震三宮。
丙午、丁未、戊申日,休門在坤二宮;己酉、庚戌、辛亥日,休門在坎一宮。
壬子、癸丑、甲寅日,休門在離九宮;乙卯、丙辰、丁巳日,休門在艮八宮。
戊午、己未、庚申日,休門在兌七宮;辛酉、壬戌、癸亥日,休門在乾六宮。
每個干支分八門與九星。八門中開、休、生為吉門,杜景為小吉、小兇門(趨于平門),死、驚、傷為大兇門。九星中,天乙、太乙、太陰、青龍為四吉星,軒轅、招搖為小吉小兇星(趨于平星),攝提、咸池、天符為兇星。八門吉兇意義與作用大于九星。
九個方位中,大吉門與大吉星組合的方位,為大吉方位,若該方位又碰上喜神,更是上上大吉之方位;
大吉門與平星組合的方位,為中吉方位;大吉門與兇星組合的方位,勉強可用;平門與平星組合的方位,為小兇方位;大兇門與大兇星組合的方位,為最兇之方位,切忌;大兇門與大吉星組合的方位,仍不免其兇。切記:門吉星兇,可用;門兇星吉,不可用;門星俱兇,大忌;門星俱吉,大吉利。
選擇好當日之吉利方位,遠游、遷徒、赴官、上任、訪謁、簽約、談判……等百事,仍須選擇吉利的時辰。十二時辰分六個黃道(青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命),六個黑道(天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陳)。黃道為吉,黑道為兇;
若黃、黑道碰上截空(截路空亡),其吉或兇之作用消失;
若黃道碰上五不遇時,吉轉為不吉;
若黑道碰上五不遇時,大兇;
若黃道碰上天乙貴人,上上大吉;
若黑道碰上天乙貴人,略減兇。
時空乃一統一體,二者不可分割。行為舉事,既要選擇某日大吉的方位,又要選擇當日行動的大吉時辰,才相得益彰,萬事順利,無往不勝,百無阻隔。方吉時兇,或時吉方兇,均不完美,吉兇互見。
若要準備到某一方位去辦事,如果事不緊急,盡量選擇方位大吉的日干支,再選擇當天大吉的時干支;若事不宜拖延,也要盡量選擇該方位門吉的日干支(星兇則無法顧及),和當日大吉的時干支。
有些事關涉一生,如結婚、開業、上任等,非短暫的功利目的,最好推出生日的黃道吉時。其口訣為:
子午青龍起在申,卯酉之日又在寅;寅申須從子位數,
巳亥在午不須論,唯有辰戌歸辰位,丑未原從戌上尋。
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