易學大師嚴旭東老師 字：塵禹；出生于武漢；自幼喜好傳統文化，特別是《道德經》、《論語》、《中庸》、《大學》、《周易》等一批不朽的中華經典；尤其喜歡以《周易》思想為指導衍生出的各種術數，如：八字命理、風水文化、奇門遁甲、大六壬、姓名學等術數。

   嚴旭東老師是具權威和行業影響力的易經術數應用大師，是集命理 、風水和三式絕學中的奇門、 六壬于一身的知名易經學者，嚴老師自小喜好傳統文化，曾經遍訪了各地的名師，得到了多位易學高人的指點，集聚了中華儒、釋、道文化和易經文化的精髓；憑著深厚的文化底蘊和對國學文化的執著與熱愛，嚴老師從九十年代初僅懂一點…【詳細信息】

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經典風水案例鑒賞：

▲風水大環境相同為什么有的公司關門有的公司人丁興旺

▲風水布局不合理致店鋪關張

▲這例農村風水讓我看的好郁悶

▲淺談聚水風水格局案例

▲湯遜湖畔風水選房案例

 

 

     最近幾年我一直都是以風水為主的從事易學術數工作，主要在武漢、深圳、長沙等地講風水課和給客戶進行風水勘測與調理方面的工作，對于術數奇門、四柱、大六壬的研究和應用已經有二十多年了也從來沒有停止過，因為這些術數文化都是相互融匯貫穿的，在四柱和奇門運用中也積累了大量的案例，大家在網絡上也可以看得到我的各種命理和奇門方面的預測案例。

     不管是風水，還是四柱（一般人們喜歡說是算命）、奇門、大六壬、梅花易等都是以周易思想為指導構建出的數理模型，運用時間、空間、象、數、理，模擬推演事物的發展規律來斷事之吉與兇，所以所有的術數運用均是以時間和空間為切入，來進行模擬演算的。

     比如我們勘測一棟房子的風水，我們也是以當時的時間和房子的空間狀態為切入，再根據業主的生辰八字，同時綜合應用各種易經術數進行推演和計算才可以開出風水勘測調理報告。也就是說風水勘測是需要綜合運用幾種周易術數才可以完成的工作�，F在有很多做居家設計的設計師也拿起了羅盤給人看風水那就完全是坑人了。

     一個合格的風水師他必須掌握各個派系的風水知識，同時必須懂得四柱方面的知識，大家都知道四柱是根據出生年、月、日、時的天干和地支，起出大運和流年運用五行的生克制化來推演人的一生的大致運程，預測的過程關鍵就是找準用神。而居家風水就是要把用神的作用通過風水各方面布局的調理發揮出來。當然找準用神是關鍵，所以學習四柱即便有十幾年功底的人也有取錯用神的時候，取錯用神就意味著你算命全錯了，如果你勘測風水再給人調理的話就會全部調反。

     再就是要精通一門術數可以是高層次的奇門和大六壬或是中層次的六爻、梅花易或是斗數等，因為有時候懂命理和風水有些問題也解決不了，需要用到預測術數進行處理，今年上半年我去湯遜湖橡樹十二山莊給客戶選擇單棟別墅樓的房子就遇到了用風水和四柱解決不了的問題用奇門解決的。（這個選房風水的案例大家在網絡上也可以查得到）真正的風水師他必須有扎實的一二十年實戰功底才可以在易學術數領域運用的得心應手。

     現在有的風水師不敢給人算命但卻可以給人看風水，為什么呢？不外乎就是算命人是可以說話的，算的準不準人家可以說出來；而房子是不會說話的可以瞎扯淡。如果你請風水師給你看風水后要運用那些麒麟、貔貅、龍頭龜、青龍、金蟾、八卦鏡等調理的話可以說100%你找的是騙子或是水貨“風水師”，真正的風水師調理是運用自然調理，講求的是老子說的“人法地，地法天，天法道，道法自然�！笨梢允狗孔泳蹥庹胸敹�有看不出來請人調理過風水的。

     最近很多人想跟我學風水，他們說不管花多少錢都愿意學，但所有的我都拒絕了，至今為止我沒有收徒弟和帶學生。因為學風水是一個很漫長的過程，不是看一兩本書你就可以成為風水師的，高樓萬丈平地起，學習是一個日積月累的過程，沒有捷徑可以走，當然你學騙術又另當別論了。

     前段時間出了個新聞“香港明星風水師鄭國強在廣東肇慶看風水被活埋�！本褪菍︼L水界最大的諷刺，你香港明星風水師鄭國強看好的風水寶地的墓地居然把你這么厲害的風水師給活埋了。作為風水師我看到這樣的新聞簡直是吃驚，你如果是真材實料的風水師，在出發前用六爻起個卦或是用奇門起個局就根本不會出門去看風水。況且還是自己吹噓的風水寶地，簡直就是最大的諷刺。

    后來南京風水師楊智麟炮轟李居明、宋紹光、麥玲玲還有蘇民峰等一批香港的所謂知名風水師，說他們95%不懂周易預測，打周易的牌到處忽悠，不過這些所謂名人我不了解，人家能口若懸河忽悠出名是人家的本事，我想多少他們也應該是有點料底的。

     俗話說：“不孝有三，無后為大�！敝傅氖俏覀円环矫嬉獋鞒凶孀诘难�脈，當然更加要傳承祖宗留下的文化。所以最近我總是到處講傳統文化課和風水文化課。目地就是傳承周易術數文化，把傳承文化當成自己的責任和使命。